Салоникилиқларға йезилған биринчи хәтҚисқичә чүшәндүрүш Салоника шәһири (бүгүнки Грецияда) әйни вақиттики Рим империяси һөкүмранлиғидики Македонийә өлкисиниң мәркизи болуп, әлчи Павлус Филипи шәһиридин айрилғандин кейин, у йәрдә Хуш Хәвәр тарқитиш билән у шәһәрдики мәсиһийләр җамаитиниң асасини салған (Әлчиләр 17:1-10). Бирақ узун өтмәйла, йәһудийлар Павлусниң йәһудий диниға қизиқип кәлгән нурғун йәһудий әмәсләрни Әйса Мәсиһкә ишинишкә йетәклигән¬лигигә көрәлмәслик қилған вә униңға қарши чиққан. Буниң билән у Салоники¬дин айрилишқа мәҗбур болған. Кейинчә Павлус өзи әвәткән хизмәтдиши Тимотий арқилиқ салоникилиқларниң әһвалидин хәвәр тепип, бу хәтни уларға язған. Тезис: 1. Салам (1-бап 1-айәт) 2. Павлусниң салоникилиқлар үчүн Худаға шүкүр ейтиши (1-бап 2-10-айәтләр) 3. Павлусниң улар арисидики хизмити (2-бап 1-16-айәтләр) 4. Павлусниң уларға болған сеғиниши вә әнсириши (2-бап 17-айәттин 3-бапқичә) 5. Садақәтмән болушқа чақириш (4-бап 1-12-айәтләр) 6. Әйса Мәсиһниң қайта келиши (4-бап 13-айәттин 5-бап 11-айәткичә) 7. Ахирқи тәлим вә саламлар (5-бап 12-28-айәтләр) |
||